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丧失了他的原创性，而使自己变得滑稽，把自己变成了猴子。
自我的这一面当变得过为明显，过为胀大，真正的自我就被挤向后方，而往往缩减至无有，这是说，他被压抑。我们大家都知道，这种压抑意谓着什么。因为...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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具有的觉性当中安住，这才是真正的修禅。什么也不懂，马马虎虎地，这是轮回的因啊！很多人都是这样，看看自己是不是这样的，这都是不如法的。
我这里没有针对一两个人说的，这是佛讲的道理，我给大家讲，然后...开始不用动了。要出去扔个东西什么都是，躲着，看着，懒惰么！人都懒。欠人家的，你以后一定得还。多付出，多做点没有事，一定有回报。不管是为了大家，还是为了一两个人；不管是为了家人，还是为了亲人，还是为了其...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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之实践方面说，则此中亦明涵有宗教性之超越感情。在中国人生道德思想中，大家无论如何不能忽视，由古至今中国思想家所重视之天人合德、天人合一、天人不二、天人同体之观念。此中之所谓天之意义，自有各种之不同。在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
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十地阶梯修习，迈向佛境的历程，重点强调了般若波罗蜜多在修行实践中的重要性。
《入中论》对后来的印度佛教以及藏传佛教影响很大。继月称之后出现的中观学派大家寂天(sacideva，650—700)的...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581347.html
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大家见仁见智吧。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
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大家日后施教，应以此四句教法为准绳。因此，此种教法在文字上不应如龙溪那样作出更动，因这种更动会令她有“四无教”的偏差；换言之，“四句教”应一字不改地用来教化所有不同根器的人。
注释：
[1]...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524381600.html
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道方法。
3. 由于阳明的“四句教”的意义较“四有教”、“四无教”完备，故此阳明嘱咐绪山和龙溪二人应互相补足，而非互相排斥。而且，大家日后施教，应以此四句教法为准绳。因此，此种教法在文字上...所称的分别说法，这种说法以经验原则与逻辑原则为限，并且囿于经验知识的观点，故不能真正把握价值的问题。因此，惠能系禅宗的观点其实与本文观点没有根本的冲突，我们只须将大家对语词的用法加以修改，使大家有一致...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
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刘述先：论宗教的超越与内在
一 引言
近年来当代新儒家的所谓「内在超越说」引起了不少争论。正巧内人刘安云女士刚翻译了史密士（Huston Smith）的名著：《世界宗教》（The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions）1，由我担任校订，获益良多。通过这部书的刺激，我对于宗教的超越与内在问题有了更清楚的认识，愿意提出来与大家...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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更不用说最脆弱、最微小犹如小草一样的人身与生命，又怎么可能是恒常、稳固的呢？我们的身体、生命更是无常，更不是可靠的。
今天晚上就讲到这。最后祝愿大家吉祥圆满，扎西得勒！我们共同回向吧！
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达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
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朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿，四角翘出，明柱围廊，玲珑剔透，很像一件内部镂空的工艺品，在五台山众多佛殿中别具一格。殿内下层供三位菩萨，不用我讲，大家一看就会明白，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html